近日，哈爾濱師范大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)園區(qū)王洋團(tuán)隊作品“鐵驪豐斗”成功挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄稱號，被認(rèn)證為“最大的陶瓷米斗”。此次認(rèn)證不僅是對“鐵驪豐斗”作品的國際認(rèn)可，更是哈師大長期深耕創(chuàng)意設(shè)計、賦能文旅融合、助力鄉(xiāng)村振興的標(biāo)志性成果。88cm的口徑度量著北疆陶藝的傳承與創(chuàng)新，173.42L的容積承載著對話世界的自信與氣度。千年窯火照今輝，今天，記者帶大家一起走進(jìn)大師王洋團(tuán)隊和他們的作品“鐵驪豐斗”的故事。

“守護(hù)與傳承，開拓與創(chuàng)新，是我們的使命。”王洋老師分享道。“鐵驪豐斗”的故事要從“鐡驪窯”說起。“鐡驪窯”作為龍江本土特色陶藝，曾在歷史長河中占有一席之地。然而，隨著時代的變遷，“鐡驪窯”也曾一度陷入沉寂，直到王洋團(tuán)隊的入駐，才為“鐡驪窯”帶來了新的生機(jī)。

王洋團(tuán)隊歷時一年在小興安嶺圖南山腳下的古老村落開啟了一系列關(guān)于“鐡驪窯”的鄉(xiāng)野調(diào)查，恢復(fù)并創(chuàng)新了鐡驪窯的燒制工藝。從泥土的選擇到燒制的溫度，每一個環(huán)節(jié)都進(jìn)行了反復(fù)的試驗，他們找回了那失落已久的技藝，解鎖出天地淬煉的陶藝密碼讓千年窯火重新燃起，燒制出了“鐵驪豐斗”，這個世界上最大的陶瓷米斗。如今，“鐵驪豐斗”成為了“鐡驪窯”的代表作，它是傳承與創(chuàng)新的融合，書寫嶄新的傳奇。

王洋和他的團(tuán)隊曾深入呼蘭河流域開展文化溯源，系統(tǒng)梳理了從新石器時代肅慎文化到遼金元明時期的民俗印記，并將這些珍貴的“黑土地密碼”巧妙地轉(zhuǎn)化為陶藝語言。在陶土中融入河砂，形成了特殊質(zhì)感，形制上再現(xiàn)渤海國文物的神韻，紋飾提煉自少數(shù)民族的日月圖騰與森林鹿影，構(gòu)建起“鐵驪豐斗”完整且獨特的文化敘事體系。“呼蘭河的清波曾映照我們調(diào)研的足跡，東方紅水庫的百年庫泥沉淀著歲月的厚重，鹿鳴鉬礦的尾礦砂訴說著大地的饋贈，英雄故里的熱土滋養(yǎng)著不滅的驪馬精神。”王洋老師動情分享他和團(tuán)隊在田野間調(diào)研的三百多個日夜。

龍江黑土給予團(tuán)隊豐富的創(chuàng)作靈感。“鐵驪豐斗”的制作材料取自于鐵力本地的陶瓷土礦，并在陶土和釉料中融入鐵力東方紅水庫的百年庫泥。在燒制過程中，百年庫泥促使坯體和釉色發(fā)生豐富窯變，這些不可復(fù)制的顏色和紋理，成為“鐵驪豐斗”最獨特的“身份標(biāo)識”。不同于工業(yè)量產(chǎn)的統(tǒng)一釉色，每一處窯變都是土地與火焰共同創(chuàng)作的藝術(shù)品，展現(xiàn)著鐵力山水的靈動與厚重。

庫泥本是當(dāng)?shù)丨h(huán)保的痛點，卻成為了“鐵驪豐斗”的“閃光密碼”。“藝術(shù)創(chuàng)作來源于自然，更要竭盡所能地回饋自然，敬畏土地、愛護(hù)土地、相信土地，是我創(chuàng)作遵循的法則。”王洋老師說。

米斗是稱量糧食的量器，有著吉祥的寓意，是豐饒富足的象征，更是農(nóng)耕文明的“飯碗圖騰”。王洋老師經(jīng)常和自己的學(xué)生們提起，“當(dāng)我們品嘗碗中的白米飯時，要想起田野間辛勤勞作的農(nóng)民們。”米斗的“豐”，既指物產(chǎn)豐饒，更指人心豐盈，“鐵驪豐斗”不只是藝術(shù)品，更是鐵力精神與文化的記憶容器。

“鐵驪豐斗”的底座上，印刻著農(nóng)民們的掌印，每一個手掌都象征著力量、代表著耕耘、訴說著期許，萬人手印熔鑄成富饒的圖騰，深情講述著端穩(wěn)“中國飯碗”的質(zhì)樸情愫。王洋老師用二十余載的堅守，讓陶藝成為記錄生活、致敬勞動的載體，更用言傳身教引導(dǎo)學(xué)生用自己的“手藝”連接城鄉(xiāng)、服務(wù)百姓。